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    林延潮道：“那不是，要我等把文章写成台阁体才好。”

    龚子楠道：“我大伯教我读书写文章，就是从台阁体教起的。他说咱们读书人。乃替天子牧民，粉饰太平也是理所当然。所以官样文就是读书人要学作的第一等文章，其余闲情所作，私下传抄还行，却上不了台面。”

    林延潮点点头，龚子楠说得有道理啊。

    要不然自己早就去写金瓶梅，红楼梦了，那样自己也会名满天下，但什么名就不知道了。好的被人说一声风流才子，坏的就要被人喷为败坏世俗了。如蒲松龄写了一本聊斋。被人讽刺为，聊斋莫竞谈空。视为不肯专研经义，而偏好歪门邪道。

    所以写小说，话本什么，与自己一心求举业的读书人身份不合。

    而在林延潮手中这点评天下文章的文章正宗里，也将朝廷发布的辞命列为第一等，说文章之施于朝廷,布之天下者,莫此为重。如尚书里的诰、誓、命等，都是第一等的文章。

    不过眼下问题是，官场文学虽是主旋律，但难免假大空太多。

    如颂圣德。歌太平的文章已被人写烂了，前朝的台阁体的时文，被前七子后七子这般黑子，从头喷到尾。所以除非在官场文章里。写出新意来，否则林延潮要通过文章扬名，还是蛮难的。

    林延潮将文章正宗放到一边，写官样文是每个读书人毕经的一步，不说现在求学，将来为官也是用得着的。

    不过歌功颂德的文章。林延潮眼下实在不愿意写。而妄自议论朝政的文章，对于童生而言，那就是找死。

    自己是一个童生，就应该写出合乎自己身份的文章来，而对于学生而言，写一篇劝学励学的文章来说，那就再贴切不过了。

    对啊励学啊，正能量满满的词。

    劝学，神童诗，伤仲永都是其中的名篇，林延潮点了点头，就算是官场文学里，也是能有好文章的。

    林延潮动手提笔沾墨，在脑子里构思了一篇文章来，他以后世记忆里一篇文章回忆起来，改稿成为自己之作。

    既是励学致用，就不能写得太深奥，必须浅显易懂。想到这里林延潮在纸上沙沙地写了下来。

    篇题《为学》。
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